常言:“开卷有益”,这句话在一定程度上是不错的。但有些书是不会开之有益的,首先应是判断,取对自己有益的书籍读,吸收书籍中对自己有益的东西。首先应确立读书态度。按培根的划分,读书的目的可分为装潢、消遣、增长知识。这么一分,许多读者都会偏向于增长知识,而敌视前二者,其实三者是相互依存的。在装潢和消遣中会潜移默化地增长知识,在增长知识中又为装潢作了准备。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这一说法有些超然,但不要为读书所累是很重要的。所以消遣是读书的一个很重要的方面,不必对其亵渎、轻视,应予一定的重视。
既然可为了消遣而读书,就不要为读书所累了,随性而为吧,不是所有的大作家、大文豪的大作都是适合的,关键是要吸收好,于己有利。泛泛的读书只会使自己更加不知所措。
为了装潢而读书,似乎有些过于虚荣,其实也不必十分指责,如果因读书而使自己的虚荣心得到满足,那么这份虚荣心应不应该提倡,是值得商榷的。
为了增长知识而读书,于三者来说是较重要的,它可为前二者指出方向,作出选择。比如,对于爱好文学的人来说,很有必要系统地读一读文学史,它可为你读书作出更好的选择,给出一个较为完整、清淅和明确读书路径,也可确立正确的读书观,避免到处乱撞。
读书的好处是显而易见的,读坏书、读死书的坏处也是显而易见的,但读好书的坏处却是不显且不易见的。任何事物都有它的二面性来说明读好书也有坏处,尽管不会错,但似乎也太不显不见了。“秀才造反,三年不成”较为形象的说出了读书的弊端,因为读书太多会使人的理性更强而产生教条,忽略了自己的能动性和创造力。任何理论和观点都有它的历史的、客观的局限性,而人们又习惯了在这种局限中考虑、分析和解决问题,忽略了跳出这些局限之外所具有的创造力。学识对人也是一种限制,正如许多传统观念对于人的束缚一样,这种限制是不自觉的。知识既可以指导我们认识世界,同时又限定了认识世界的范围和方法。在某种意义上,可以说知识限制了人的精神自由。
既要读书,又不要忽略对自然、社会和人类自身的思考是重要的。为了读书而读书有自欺之嫌,读书应是我们立世的一个侧应,而不应是一个跳不出去的迷惑。
分享到:
相关推荐
《古人谈读书》课件语文五年级上册.pptx
新人教统编版五四制五年级上册语文 25课 古人谈读书 课堂教学反思.docx
新人教统编版五四制五年级上册语文 25课 古人谈读书 优秀教学反思.docx
统编版五年级上册第25课《古人谈读书》知识点-.pdf
谈读书与互联网思维.doc
《谈读书》.ppt
谈读书,培根.doc
谈读书与互联网思维.docx
《谈读书》1.ppt
物联网谈读书与互联网思维.pdf
2古人谈读书——学生学习课件
谈读书的国旗下讲话演讲稿.docx
5古人谈读书——小学生ppt学习课件
《谈读书》重点赏析及练习.doc
谈读书的国旗下讲话演讲稿终版.pdf
2021部编版语文五年级上册25 古人谈读书.pptx
《短文两篇》之《谈读书》课件.ppt
短文两篇《谈读书》《不求甚解》精选.pptx
谈读书活动的心得体会:关爱每一位学生.doc
“我校学者做客图书馆谈读书”专题讲座活动策划.pdf